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本文目录一览:
- 1、倪海厦天纪笔记讲什么内容,初学者的一点心得
- 2、倪海厦《天纪.易经》笔记13-地天泰
- 3、倪海厦《天纪.易经》笔记04-坤为地
- 4、倪海厦《天纪》学习笔记4-北斗星系+太阳星
- 5、倪海厦《天纪.易经》笔记24-山火贲
- 6、倪海厦《天纪.易经》笔记22-风地观
倪海厦天纪笔记讲什么内容,初学者的一点心得
1、倪海厦的《天纪》是一部涵盖广泛命理学知识的著作,其笔记内容深入浅出、易于理解。作为初学者,在学习过程中要保持敬畏之心、注重理论与实践相结合、保持客观理性以及不断学习和探索。通过不断学习和实践,我们可以更好地掌握这些命理学知识,为自己和他人提供更好的指导和帮助。
2、倪海厦讲的天纪,是一套有关于我国千年以来流传的天文地理方面的著作。天纪中包涵易经算命,紫微斗数等算命方法的介绍,加上阳宅与风水方面的理论,看相,测字,如何抓住机锋等。倪海厦在1994年就录制了《天纪》,但是发行了少数几套,后来于2008年重新对外售卖发行。
3、倪海厦在《天纪》相关课程中强调了学习态度与方法,核心内容包括批判性求知精神、验证式学习法以及对社会教育现象的反思。具体阐述如下:批判性求知精神:学而后思,思而后问倪海厦指出,学习过程中需避免“学而不思”的被动状态。
4、学习天纪,也要学会取神而不取形,注重内在精神的领悟和把握。辨别君子小人:善听聋者善视,瞽者善听。学习天纪,可以帮助我们提升辨别能力,更容易识别出君子和小人,从而在人际交往中保持清醒的头脑。天纪与紫微斗数、易经的关系 天纪的学习内容广泛,其中紫微斗数、易经等都是重要的组成部分。

5、倪海厦在《天纪》相关内容中表达了对教育的核心看法:强调去预设、保持平常心与好奇心,以开放心态学习才能真正领悟智慧。 具体阐述如下:学习需摒弃预设,保持开放思维倪海厦指出,学习时应避免先入为主的观念,不能假设“自己一定是对的”。
倪海厦《天纪.易经》笔记13-地天泰
1、倪海厦《天纪.易经》笔记13-地天泰 人间道 顺序 前卦是天泽履,履象征“履行责任、遵循礼仪”,履卦强调“行而有礼”。履的终极是始终如一,如果全人类都是礼尚往来始终如一,天下治世就来临了,就进入泰了,所以,履之后为泰卦。
2、“禄命九重来”出自倪海厦天纪体系的地天泰先天卦解读,指中年以后命格中禄运从极高层次(九重)重新降临,象征事业财运的二次高峰。
3、天纪01: 强调了学习与思考的重要性,即“学而不思则罔,思而不学则殆”。 提及了姜太公七十岁才出仕,通过施法帮助樵夫武吉躲避杀身之祸,成功引起文王的注意的历史故事。天纪02: 相学: 男左女右,左脸代表兄弟,右脸代表姐妹。 眉粗可能意味着是独子。
倪海厦《天纪.易经》笔记04-坤为地
1、天机道 坤为地六个爻全阴,与乾为天的六个爻全阳相对应,两者都是从始至终没有改变,德性相同但使用方法不同,称为“德同法异”。乾为天代表刚健,坤为地则主阴、主柔、主静,同样可以达到很高的境界。坤是地的性,地能载万物,接受并消化、净化一切,再返回给天,从不邀功,自古以来默默无闻地工作,从未改变。
2、倪海厦《天纪.易经》笔记13-地天泰 人间道 顺序 前卦是天泽履,履象征“履行责任、遵循礼仪”,履卦强调“行而有礼”。履的终极是始终如一,如果全人类都是礼尚往来始终如一,天下治世就来临了,就进入泰了,所以,履之后为泰卦。
3、水永远顺着地走,世间天地间,至亲的就是水与地,所以水地比有亲和的意思。水地比前一卦是地水师,即天下大乱的时候,开始出兵征战,然后天下治世,慢慢的天下开始太平了,刚开始的时候,人特别相亲,就是水地比。
倪海厦《天纪》学习笔记4-北斗星系+太阳星
1、通过对倪海厦老师《天纪》的学习,我们深入了解了北斗星系和太阳星的星性与象。紫微星作为帝星,其尊贵与孤独并存;天机星则以其智慧与机敏著称;太阳星则代表着武官与财禄,其光芒四射,照耀着人生的道路。这些星曜的特质不仅影响了我们的性格与命运,也为我们提供了认识自我、规划人生的重要参考。
2、位置与象征:武曲星是北斗星系的第四颗星,代表武官,同时也是财星之王。个性:武曲星的个性似太阳,脾气火爆但来得快去得也快。相貌与体格:武曲星的人通常个子不高,体壮五短,在相学上五短主贵也主富。贵人星:武曲星是贵人星之一,能够给人带来好运和帮助。
3、帝星(紫微星):代表文武官带、解厄、正财,配合左辅右弼则更佳。天机星:代表文官带,如公务人员、教师等,正财。太阳星:代表武官带,如军人、警察等,解厄、财禄(横财),代表父亲、丈夫、儿子。武曲星:代表武官带,财星王,个性火爆但身材五短且壮。天同星:代表人和、解厄。
4、命理学是一门深奥的学问,需要不断学习和探索才能不断提高自己的水平。在学习过程中,我会不断寻找新的学习资源和资料,以丰富自己的知识储备。同时,我也会积极与同行交流和学习,以拓宽自己的视野和思路。
倪海厦《天纪.易经》笔记24-山火贲
1、初九:贲其趾,舍车而徒。修饰脚趾,舍弃车马而徒步行走。象征君子虽有刚明之德却无施为之位,唯能修饰自身行为。六二:贲其须。修饰胡须,外饰不可改变本质,须依据本质加以修饰。象征臣子求外饰之道,须同上。九三:贲如濡如,永贞,吉。文饰华美如润泽,长久守正则吉祥。象征文饰盛大时,须戒慎守正,以免浮夸失实。
倪海厦《天纪.易经》笔记22-风地观
倪海厦《天纪.易经》笔记22-风地观 天机道 顺序 风地观,观是指可视、可观、观察、审视。《序卦传》言:“临者,大也。物大然后可观,故受之以观。”我们临事的时候,是大,万物之成乃大,大了以后才有可视、可观,大了以后才可以去观察它,所以观是临的序卦。
这段内容主要围绕倪海厦《天纪》中一个关于流年、大运及命理现象的案例分析展开,具体如下:时间与流年信息:案例起始于民国55年出生的人,在81年(即27岁流年)进行命理推算。此年为午年(马年),在命盘推算中,27岁流年位置处于寅宫。
倪海厦天纪值得学。在倪海厦看来,天纪、地纪、人纪三者是一个整体,单独学习一个并不会很全面。只有学完了天纪和人纪,才能懂得一些易经知识、命理知识、地理知识、医理知识,这几个方面都把握住了,才能真正的能够治病救人,延长寿命。
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