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本文目录一览：
- 1、倪海厦三阳三阴卦的精髓
- 2、倪海厦《天纪》
- 3、倪海厦谈不要接触易经和佛学
倪海厦三阳三阴卦的精髓
倪海厦三阳三阴卦的精髓源于《黄帝内经》与《易经》的融合，其核心在于揭示人体阴阳表里、气机升降及体质分型的规律，为中医辨证施治提供理论框架。阴阳互根，表里相贯：六经辨证的纲领性原则三阳（太阳、阳明、少阳）与三阴（太阴、少阴、厥阴）并非孤立存在，而是通过表里关系相互关联。
中医学习是一个系统而深入的过程，倪海厦老师为中医学习者提供了一条清晰的学习路径。以下是倪海厦老师推荐的五大经典学习顺序： 《针灸》篇开蒙 学习内容：针灸之学是中医学习的基础，重点在于熟悉人体经络流转的秘密，掌握各穴位位置及作用，以及经络的循环规律。
倪海厦风水属于易派风水，这一派别的核心理论是“人各安其位，各适得其位”，并以《易经》为主要理论基础。 《易经》，亦称《周易》，是中华民族的历史瑰宝，被誉为“群经之首”，对中国的政治、经济、文化、建筑、医学、农学、历法等诸多领域产生了深远影响，是中华文化之源、哲学之根。
倪海厦风水是属于易派的。易派的风水理论是：人各安其位，各适得其位。易派风水是以《易经》为核心的。《易经》也称为《周易》是中华民族的历史瑰宝，是群经之首，是华夏五千年文明的源头，对中国几千年来的政治、经济、文化、建筑、医学、农学、历法、自然生态环境等各个领域都产生了极其深刻的影响。
倪海厦《天纪》
倪海厦《天纪.易经》笔记24-山火贲 天机道 顺序 山火贲（bi），卦象上艮（山）下离（火），山下有火，火光映照山林草木，使其光彩焕发。其核心在于“文饰”，即对已聚合之物进行美化与规范。噬嗑卦解决的是“合”的问题，贲卦则解决“合之后如何立序”的问题。
倪海厦讲的天纪，是一套有关于我国千年以来流传的天文地理方面的著作。天纪中包涵易经算命，紫微斗数等算命方法的介绍，加上阳宅与风水方面的理论，看相，测字，如何抓住机锋等。倪海厦在1994年就录制了《天纪》，但是发行了少数几套，后来于2008年重新对外售卖发行。
倪海厦认为，《天纪》是“传有缘人”的学问，其价值在于启发对自然真理的领悟，而非拘泥于文字形式。他以中医与西医的争论为例，指出“能治好病即为真理”，反对脱离实践的空谈。
倪海厦的《天纪》是一部涵盖广泛命理学知识的著作，其笔记内容深入浅出、易于理解。作为初学者，在学习过程中要保持敬畏之心、注重理论与实践相结合、保持客观理性以及不断学习和探索。通过不断学习和实践，我们可以更好地掌握这些命理学知识，为自己和他人提供更好的指导和帮助。
紫微斗数：倪海厦《天纪》讲义要点总结 紫微斗数是一种深奥的命理学体系，倪海厦在其《天纪》讲义中详细阐述了紫微斗数的基本原理和应用方法。以下是对讲义要点的总结：紫微斗数基本概念 天纪定义：天纪即自然法则真理，通过学习和验证来掌握。学习方法：假设验证结果，通过观察外部现象来推断内部情况。
倪海厦《天纪.易经》笔记13-地天泰 人间道 顺序 前卦是天泽履，履象征“履行责任、遵循礼仪”，履卦强调“行而有礼”。履的终极是始终如一，如果全人类都是礼尚往来始终如一，天下治世就来临了，就进入泰了，所以，履之后为泰卦。
倪海厦谈不要接触易经和佛学
1、倪海厦认为年轻人不要轻易接触《易经》和佛学，主要基于这两门学问的深奥性及其对学习者的严苛要求。具体分析如下：知识门槛高，普通人难以掌握《易经》与佛学均属于高度抽象的哲学体系，其核心逻辑与现代科学存在显著差异。倪海厦指出，这两门学问的思维模式远超常规知识范畴，需要极强的逻辑推演能力和哲学思辨基础。
2、倪海厦的中医讲易经和命理，是因为他认为易经与中医同为中华文化珍贵智慧遗产，且易经哲理与中医理论相辅相成，命理研究有助于把握命运、改善运势，进而提升生活品质和社会价值。首先，倪海厦认为易经与中医都是中华文化中极为珍贵的智慧遗产。
3、曾仕强则专注于人与人之间的处事道理，提供实用的建议，深受人们喜爱。倪海厦主攻风水、中医及易经等，他的课程和理论也被广泛认可。傅佩荣的资料相对较少提及，但据说亦有不俗的成就和影响力。四者之间虽分工不同，但都代表了不同领域的深厚学问与实践，实为社会的宝贵资源。
4、学中医不一定要学倪海厦的《天纪》，是否学习需结合个人目标与基础综合判断。
5、曾仕强和倪海厦在易经方面的研究和讲解各有特色，难以简单地进行比较。曾仕强教授对易经的研究深入浅出，他擅长将复杂的易理以通俗易懂的方式表述出来，使得更多人能够接触和理解易经的智慧。他的讲解风格亲民实用，注重将易经的智慧应用于日常生活中，如决策、人际关系处理等。
6、个人特质与成就：大爱无私：和倪海厦接触过的人评价他是一个拥有大爱的人。他的爱心不仅体现在对家人，对徒弟和病人也是如此。他毫无保留地将自己所学传授给徒弟，流传于世，为后人留下了宝贵的中医资料和著作。
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