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水天需卦是吉还是凶
易经第五卦需卦为水天需卦，上卦为坎（水），下卦为乾（天），象征水在天上、密云不雨，核心意义是强调达成需求需经历等待的过程，虽总卦为吉，但各爻辞均含凶险，需保持中正稳步前进。 以下从卦辞、彖传、象传及六爻爻辞展开详细解析：需卦卦辞与核心内涵卦辞：需，有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
水天需卦总体寓意复杂，象征时机未成熟时需耐心等待，不可冒进，否则有凶险，但最终结果可能为吉。卦象整体寓意水天需卦外卦为水，水在易象中代表凶险；内卦为天，天象征积极奋发。
水天需卦是吉卦。水天需卦代表着等待和忍耐，虽然过程中可能会遇到一些困难和挑战，但只要保持冷静、坚定信念，最终会迎来好的结果。这个卦象告诉我们，在面对困境时，需要有足够的耐心和毅力，不要急于求成，而是要静观其变，等待时机。
答案：此卦为不吉之卦，婚姻感情目前情况不佳，可能因阻碍而徒劳无功。解读：不吉之卦：需卦在婚姻感情方面被解读为不吉之卦，这意味着目前你的婚姻感情可能正处于一个困难时期，面临着一些难以克服的阻碍。阻碍与困难：这些阻碍可能来自于双方的性格差异、家庭背景、经济压力等方面。
需卦的卦辞显示本卦为吉卦。孚在易经中多解释为信，诚信，光为广，广大。广大亨通，守正吉祥，利涉大川（出行）。《彖》对需卦卦辞的解释为：需，就是须。须就是前置条件，须要达成这个条件，你的需求才能获得。万事险在前。上卦为坎，坎就是险。
卦象构成水天需卦的构成是乾下坎上，即下卦为乾（天），上卦为坎（水）。卦辞解析需，有孚，光亨，贞吉。利涉大川：“需”有等待、需求之意，象征在前进过程中需要耐心等待时机。“有孚”表示要有诚信，内心充满信念。“光亨”意味着光明通达，前景光明。“贞吉”指坚守正道就会吉祥。
一个中医师承可以带几个徒弟
1、五年师承期限：按照15号令第八条的规定，以师承方式学习中医的，指导老师同时带徒不超过四名，但指导老师需要具有中医类别执业医师资格，并从事中医临床工作十五年以上或者具有中医类副主任医师以上专业技术职务任职资格。
2、中医师承老师一次最多可以同时带教4名学员。具体情况如下：一般情况下：中医师承老师可以同时带教2名三年师承学员和2名五年师承学员；或者带教1名三年师承学员和3名五年师承学员；或者带教4名五年师承学员。
3、一位中医师承老师最多同时带教两名学生。这一规定是基于《传统医学师承和确有专长人员医师资格考核考试办法》的要求，旨在确保教学质量和学生的个性化培养。具体内容如下：同时带教人数限制：指导老师同时带教师承人员不得超过两名。这一限制适用于一个时间段内，比如一年。
倪海厦《天纪.易经》笔记11-风天小畜
1、风天小畜卦是积、聚的象。前一卦是水地比，代表亲和的象，大家因亲和而聚在一起，形成社团，故水地比的序卦是风天小畜。小畜卦讲述的是相聚之道。
2、人们特别亲和（卦8-水地比）；大家特别亲和，慢慢聚在一起，结成社团（卦9-风天小畜）；大家聚在一起后开始礼尚往来（卦10-天泽履）。全人类都是礼尚往来始终如一，天下进入太平（卦11-地天泰）。
3、倪海厦在《天纪》相关内容中表达了对教育的核心看法：强调去预设、保持平常心与好奇心，以开放心态学习才能真正领悟智慧。 具体阐述如下：学习需摒弃预设，保持开放思维倪海厦指出，学习时应避免先入为主的观念，不能假设“自己一定是对的”。
4、倪海厦在《天纪》中强调研究学问需以批判性思维为核心，主张通过抓住核心精神理解著作价值，反对机械背诵而忽视内涵的读书方式。具体分析如下：批判性思维是研究学问的核心方法倪海厦提出研究学问必须站在批判角度，通过分析其优点与价值来理解核心精神。这种思维要求读者主动思考，而非被动接受。
5、倪海厦在《天纪》相关课程中强调了学习态度与方法，核心内容包括批判性求知精神、验证式学习法以及对社会教育现象的反思。具体阐述如下：批判性求知精神：学而后思，思而后问倪海厦指出，学习过程中需避免“学而不思”的被动状态。
《水天需》倪海厦老师:
水天需卦的核心含义是“外险内健，待机而动”，强调在外部环境充满挑战时，需保持内心的刚健与充实，等待合适时机再行动。具体可从以下角度理解：卦象结构与象征意义外险内健的组合：需卦上卦为坎（水），象征险难；下卦为乾（天），象征刚健。这种“外险内健”的结构，描述了一种外部环境充满挑战，但内在保持强大生命力的状态。
而孩子要成长，离不开滋养与养育，万物初生，必经养成，这个等待成长的过程，便是水天需。简而言之，屯卦象征着事物的萌芽期，如同人的胎儿阶段；蒙卦则代表事物的蒙昧期，相当于人的婴儿期；需卦则标志着事物的生长期，与人的儿童成长时期相对应。
水天需卦总体寓意复杂，象征时机未成熟时需耐心等待，不可冒进，否则有凶险，但最终结果可能为吉。卦象整体寓意水天需卦外卦为水，水在易象中代表凶险；内卦为天，天象征积极奋发。
孩子需要营养粮食长大，这段时间是水天需；人多粮少，需要去争，去抢，就有了天水讼；讼解决不了开始动用武力，就是地水师；大战归来，一切太平，大家和平相处，这段时间就是水地比。象 外面是水，是险，里面是地，内顺，亲和为比，互相亲和就是外险内顺。
天水讼卦在倪海厦《天纪》中的人间道、先天卦、后天卦及阳宅象解如下：人间道：讼争的根源与应对原则天水讼卦源于前卦水天需的“饮食之道”，因资源争夺引发争讼。其卦象外为乾（健），内为坎（险），象征外表刚健而内心空虚，此为讼争的核心根源。
履的终极是始终如一，如果全人类都是礼尚往来始终如一，天下治世就来临了，就进入泰了，所以，履之后为泰卦。
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