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倪海厦文化观点
倪海厦的文化观点主要包括养生和面相学两方面：养生观点：对“淫邪”的重新定义：倪海厦认为，真正的“淫邪”并非仅指男女关系，而是指比熬夜、酗酒更伤脏腑根本的行为。这类行为可能包括长期过度劳累、情绪压抑或饮食不节等，这些行为会直接损害脏腑功能，导致身体根基受损。
倪海厦的这一观点涉及到对传统祭祀文化认知的一种独特视角探讨。关于祖先轮回转世说法倪海厦提出祖先已入轮回转世这一观点，其背后的逻辑可能涉及到他对生命与灵魂延续的一种理解。从他的理论体系出发，认为灵魂并非是一成不变地依附于祖先的牌位或特定的存在形式，而是可能以新的生命形态进入轮回。
从中医和传统道家文化的视角出发，倪海厦提出了一种独特的生死观。他将身体比作房子，而住在这房子里的“神”和“魂”才是真正的主人。在西医的判断标准中，当肉体这个“房子”损坏到无法居住时，即被视为死亡。
文化认同与学术分歧并存部分爱好者将倪海厦视为“中医文化捍卫者”，认可其对抗西医霸权的勇气；但学术界更强调证据基础，认为中医发展需与现代科学结合，而非固守传统或全盘否定西医。
倪海厦:鼻炎的尽头是散寒,不要一上来就喷鼻子,春天多泡脚多晒背,寒气没...
倪海厦认为鼻炎的尽头是散寒，这一观点强调了散寒在鼻炎治疗中的根本性作用，以下从鼻炎根源、喷鼻子的局限性、春天散寒方法等方面进行详细阐述：鼻炎的根源：寒邪作祟从中医理论来讲，鼻炎多因寒邪侵袭人体所致。寒邪具有凝滞、收引的特性，容易滞留于肺脾两脏。
针对“倪海厦：鼻炎就是一场骗局”的观点，需要明确的是，鼻炎是一种真实存在的疾病，并非骗局。鼻炎是指鼻腔黏膜和黏膜下组织的炎症，表现为充血、水肿、鼻塞、流涕、打喷嚏等症状，严重影响患者的生活质量。而春天作为鼻炎高发季节，更需要采取有效方法进行防治。
儿童鼻炎治疗需重视散寒，尤其针对虚寒体质，中药泡脚是有效辅助手段，但严重发作期需结合内调治疗。儿童鼻炎与虚寒体质的关联虚寒体质的判断：若孩子中午太阳升起后症状好转，说明阳气不足，属虚寒体质。
治疗原因不明流鼻血(出自伤寒杂病论)//倪师经方
治疗原因不明流鼻血（出自《伤寒杂病论》）的经方，倪师推荐如下：答案：在《伤寒杂病论》中，对于流鼻血（鼻衄）的治疗，张仲景提供了多个经方，但针对原因不明的流鼻血，我们可以从其中筛选出较为通用且经典的方剂进行介绍。倪海厦老师（倪师）在讲解《伤寒杂病论》时，也曾提及过相关经方。
治疗小儿流鼻涕且咳嗽的经方出自《伤寒杂病论》的是“小青龙汤”。小青龙汤是《伤寒杂病论》中用于治疗外感风寒、内停水饮证的经典方剂。对于小儿流鼻涕且咳嗽的症状，如果辨证为外感风寒、内有水饮所致，小青龙汤是一个有效的治疗选择。
治疗春季发作的过敏性鼻炎（俗称花粉病）不建议直接使用《伤寒杂病论》中的麦门冬汤。
当感冒伴有咳嗽和气喘时，说明病情已经影响到了肺部的功能，需要及时治疗。在《伤寒杂病论》中，桂枝汤是一种经典的方剂，主要用于治疗太阳中风证，即外感风寒，营卫不和所致的发热、汗出、恶风等症状。而桂枝汤加厚朴和杏仁，则是在桂枝汤的基础上增加了两味药，以适应感冒伴有咳嗽和气喘的病情。
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