本篇文章给大家谈谈倪海厦人纪内经1集笔记，以及倪海厦人纪内容对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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倪海厦皇帝内经系列
倪海厦在讲解黄帝内经系列时，强调了中医诊断的精髓在于“谨察五藏六府，一逆一从，阴阳表里，雌雄之纪”。这一思想贯穿了整个系列，体现了中医诊断的整体观和辨证施治的原则。中医教学的选择性 非其人勿教：倪海厦指出，中医的教学并不是对每个人都适用的。
倪海厦《黄帝内经》系列讲解摘要 在倪海厦对《黄帝内经》的解读中，关于南方赤色与心的关系，他提出了独特的见解。以下是对其讲解内容的整理与摘要：南方赤色与心的关系 入通于心：南方赤色与心相通。在中医理论中，五色对应五脏，赤色（红色）对应心。
倪海厦关于《黄帝内经》中“冬伤于寒，春必温病”的解读认为，温病并非独立存在，而是因冬季感受寒邪未及时发散，至春季随气候转暖而引发内热外发的病症。
倪海厦黄帝内经系列中关于肝脏的论述：在倪海厦的黄帝内经系列讲解中，肝脏在人体中扮演着极为重要的角色，其与人体的多个方面都有着密切的联系。以下是对其详细阐述：肝脏与身体各部位的关系 在体为筋：肝脏与筋有着密切的关系。筋是连接肌肉和骨骼的纽带，具有支撑和运动的作用。
倪海厦黄帝内经系列中关于饮食味道调和的观点：倪海厦在解读《黄帝内经》时，强调了饮食味道调和的重要性。他认为，吃东西时味道不能过于偏颇，太辣、太咸、太酸、太苦、太甘都不行，需要保持适当的平衡。
倪海厦黄帝内经系列中关于“气归精，精归化，精食气，形食味”的解读 在倪海厦的黄帝内经系列讲解中，他深入探讨了中医理论中的阴阳、气味与形体的关系，特别是关于“气归精，精归化，精食气，形食味”的论述，为我们理解中医养生和饮食调理提供了独特的视角。
倪海厦《黄帝内经》上古天真论1
1、岐黄之术的起源：中医理论源于《黄帝内经》中黄帝与岐伯的对话，故称“岐黄之术”。黄帝的疑问：黄帝问岐伯，为何上古之人年过百岁仍动作不衰，而现代人五十岁后便体力衰退？（注：原文中“半拜”应为“半百”之误，指五十岁。
2、倪海厦在讲解《黄帝内经》时，首堂课从《上古天真论》第一章第一篇开始，提出古人对人寿命的定义，并指出现代人寿命短于古人的原因与环境及生活方式变化有关。具体内容如下：古人对寿命的定义：倪海厦提到，《上古天真论》开篇即探讨“人应该活几岁”的问题，暗示古人对人类寿命有明确认知或理想标准。
3、倪海厦《黄帝内经》上古天真论1上古天真论主要讲人怎么正确养先天的精气。上古是指三黄五帝那个时候，古文有记载积精累气为真。天真指先天的精气。
4、这一篇呢，上古天真论一开始，就是说黄帝呢，我们叫歧黄，中医叫歧黄之术，就是从内经开始的，黄帝跟岐伯之间的对话，叫歧黄之术。那黄帝就问那个岐伯呢，为什么上古人动作，上百岁都不会衰，现在人半百， 五十岁以后就衰弱了。
5、学习心得通过研读倪海厦老师《人纪》中的《黄帝内经》，结合课程学习与实践反思，我对《上古天真论》等篇章有了深刻感悟。书中“饮食有节，起居有常，不妄作劳”的养生智慧，与现代人快节奏、高压力的生活状态形成鲜明对比，促使我重新审视健康与生活的平衡。
6、条件：一动念或产生杂念，身体就会需要外界营养补充，从而打破“食气”状态。实践意义：虽无需追求极端“食气”，但可通过减少杂念、控制饮食（如“食不过饱”）接近这一境界。
倪海厦针灸课笔记(13)手太阳小肠经
手太阳小肠经共有19个穴位，每个穴位都有其特定的治疗作用，如少泽穴、前谷穴、后溪穴等。少泽穴位于小指指甲旁，有放血、治疗心火过旺的功效。前谷穴为荣穴，位于握拳时横纹处，适用于调节水液平衡。后溪穴是俞穴，主治督脉问题以及小肠经虚症。特殊穴位 腕骨穴为原穴，对治疗各种病症都有帮助。
根据时辰发病情况，可以选取俞穴进行针灸。如孩子下午三点钟打瞌睡，可通过针下荣穴或俞穴来改善。总结：手太阳小肠经的穴位各有特点，通过针对性的针灸，可以治疗多种疾病。了解每个穴位的特性及其治疗作用，可以更有效地利用针灸疗法来促进健康。
手太阳小肠经的流注时间是从13时至15时。若午餐后感到疲倦，昏昏欲睡，直至下午3点后精神才能恢复，这可能是因为小肠有问题。小肠的不适未必是疾病，而是其功能相对较弱。对于按照时辰发病的情况，可通过取用俞穴或荣穴进行治疗。小肠受盛之官与心脏的关系 小肠属阳火，其热能来自于心脏产生的阴火。
小肠经的循行时间为13-15点。小肠经共有十九个穴位。 少泽穴：小肠经的井穴，属性为金，主治小肠的热病，如咽喉肿痛。少泽穴也被用来治疗乳汁不足，因为小肠经主液，按压少泽穴可以增加乳汁分泌。 前谷穴：小肠经的荥穴，属性为水，主治乳汁不足、头痛、眼痛、耳鸣、热病等。
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