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倪海厦伤寒论笔记(一二七)
伤寒论第112条辨：伤寒脉浮，医以火迫劫之，亡阳，必惊狂，起卧不安者，桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。【原文解释】太阳伤寒症，脉象浮，本应当发汗解表，医生却用火治法强迫发汗，导致心阳外亡、神气浮越，出现惊恐狂乱、坐卧不安的，主治用桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤。
伤寒论第28条辨： 服桂枝汤，或下之，仍头项强痛，翕翕发热，无汗，心下满，微痛，小便不利者，桂枝汤去桂加茯苓白术汤主之 。
脉浮而紧，复下之，紧反入里，作痞。按之自濡，但气痞耳。【原文解释】脉浮而紧，表明太阳表症，却误用下法，导致紧脉变为沉紧，形成痞症。按之柔软，说明仅是气机痞结。 脉浮而紧，伤寒之象，误下后病邪入里。按之软，非结胸，乃痞证。
伤寒论第86条辨：衄家，不可发汗，汗出，必额上陷脉急紧，直视不能眴，不得眠。原文解释：经常流鼻血的人，若用发汗法，会出现额部两旁凹陷处的动脉拘急、两眼直视、眼球不能转动、不能睡眠的症状。 “衄家”指经常流鼻血的人，不宜发汗。若额上天仓位置凹陷，表明三阳经血虚。
倪海厦伤寒论笔记(一二四)
1、伤寒论第109条辨：伤寒发热，啬啬恶寒，大渴欲饮水，其腹必满，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰横，刺期门。【原文解释】伤寒病者出现发热症状，同时感到厌烦并恶寒，极其口渴想要饮水，腹部会出现胀满感。如果患者能够自动汗出，且小便通利，那么寒热、口渴、腹胀等症状将会缓解。
2、伤寒论第109条辨：伤寒发热，啬啬恶寒，大渴欲饮水，其腹必满，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰横，刺期门。【原文解释】 患伤寒病，发热，啬啬然厌恶风寒，大渴而想喝水，病人必定会感到腹满。如果自动汗出，小便通利，其寒热、渴饮、腹满等症就将要解除。
3、张仲景把黄帝内经的第31篇热论归纳起来，把它分成六经辨证。开始犯表，表就是太阳，太阳寒水保护我们不会丧失体温，寒水位于皮里，正常状态是不断更新代谢。若伤寒，旧水停于此，则不代谢。 太阳之为病，脉浮，头项僵痛而恶寒。--阴阳脉，寸为阳，尺为阴。
4、伤寒论第97条辨：服柴胡汤已，渴者，属阳明也，以法治之。原文解释：当病人服了小柴胡汤以后，出现口渴欲饮等阳明见症的时候，表示病已经转属阳明证了，治疗的时候，必须按阳明证的治法来进行治疗。
5、伤寒论第86条辨：衄家，不可发汗，汗出，必额上陷脉急紧，直视不能眴，不得眠。原文解释：经常流鼻血的人，若用发汗法，会出现额部两旁凹陷处的动脉拘急、两眼直视、眼球不能转动、不能睡眠的症状。 “衄家”指经常流鼻血的人，不宜发汗。若额上天仓位置凹陷，表明三阳经血虚。
6、伤寒论第三条，太阳温病就是葛根汤，葛根是适用在小孩子，小孩子很痞，每天跑，每天运动流汗，流大汗的情况下，得到了感冒，这就叫温病，而不是环境湿热造成的感冒。
倪海厦伤寒论笔记(六六)
太阳病篇第62条辨证：发汗后，若身体疼痛，脉象沉迟者，宜用桂枝加芍药、生姜各一两，人参三两新加汤治疗。在太阳病治疗中，若患者经过发汗后仍感身体疼痛，且脉象呈现沉迟之象，此为发汗太过，伤及津液，导致孙络干燥，从而引起疼痛。
伤寒论第62条辨： 发汗后，身疼痛，脉沉迟者，桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤主之。太阳病用发汗法以后，身体疼痛，脉象沉迟的，用桂枝加芍药生姜各一两，人参三两新加汤主治。发了汗，身体还在痛，按道理来说，伤寒的时候，因为寒束在表上，所以身体会痛。
柴胡半斤 、桂枝三两、干姜二两、 黄芩三两、栝蒌根四两、牡蛎二两、甘草二两炙。右七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎，温服一升，日三服：初服微烦，复服汗出，便愈。黄芩是根据柴胡来开的，只要有热，从胃上面发上来的，有两种，石膏和黄连、黄芩，这两种都是去热的。
倪海厦伤寒论笔记(一六六)
柴胡半斤 、桂枝三两、干姜二两、 黄芩三两、栝蒌根四两、牡蛎二两、甘草二两炙。右七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎，温服一升，日三服：初服微烦，复服汗出，便愈。黄芩是根据柴胡来开的，只要有热，从胃上面发上来的，有两种，石膏和黄连、黄芩，这两种都是去热的。
新加汤的辩证要点在于津血亏虚，身体疼痛，四肢拘挛，常见于急性伤寒后期或慢性病患者。若有表证并伴有胃气虚，需仔细审查新加汤证。在表证未解而里虚的情况下，治疗应先扶里，补充虚损，再解表邪。若出现厥逆、下利等症状，新加汤不适用，应先救里，里气恢复后再解表邪。
伤寒论第62条辨： 发汗后，身疼痛，脉沉迟者，桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤主之。太阳病用发汗法以后，身体疼痛，脉象沉迟的，用桂枝加芍药生姜各一两，人参三两新加汤主治。发了汗，身体还在痛，按道理来说，伤寒的时候，因为寒束在表上，所以身体会痛。
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