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倪海厦《天纪.易经》笔记04-坤为地
天机道 坤为地六个爻全阴，与乾为天的六个爻全阳相对应，两者都是从始至终没有改变，德性相同但使用方法不同，称为“德同法异”。乾为天代表刚健，坤为地则主阴、主柔、主静，同样可以达到很高的境界。坤是地的性，地能载万物，接受并消化、净化一切，再返回给天，从不邀功，自古以来默默无闻地工作，从未改变。
倪海厦《天纪.易经》笔记13-地天泰 人间道 顺序 前卦是天泽履，履象征“履行责任、遵循礼仪”，履卦强调“行而有礼”。履的终极是始终如一，如果全人类都是礼尚往来始终如一，天下治世就来临了，就进入泰了，所以，履之后为泰卦。
水永远顺着地走，世间天地间，至亲的就是水与地，所以水地比有亲和的意思。水地比前一卦是地水师，即天下大乱的时候，开始出兵征战，然后天下治世，慢慢的天下开始太平了，刚开始的时候，人特别相亲，就是水地比。
倪海厦讲风地观详细解法
1、倪海厦讲风地观的详细解法主要包括对卦象的解释、观察方法的阐述、观察重要性的强调以及具体解卦方法。 卦象解释：风地观是《易经》中的一卦，其中“观”指的是可视、可观、观察、审视。
2、倪海厦《天纪.易经》笔记22-风地观 天机道 顺序 风地观，观是指可视、可观、观察、审视。《序卦传》言：“临者，大也。物大然后可观，故受之以观。”我们临事的时候，是大，万物之成乃大，大了以后才有可视、可观，大了以后才可以去观察它，所以观是临的序卦。
风泽卦倪海厦讲解
风泽卦（中孚卦）在倪海厦的讲解中主要代表诚信。卦象与含义：风泽中孚卦，其卦象显示泽上有风，风行于泽上能感动水，形成中孚之象。这一卦象有外实中虚之义，象征着一个人内心诚信，同时外表也表现出诚信。人间道的应用：在人间道方面，倪海厦强调要做到表里一致，即内心的诚信与外在的表现相一致。
倪海厦所推荐的玉肌散使用方法是每次取30克，在早晚洗面时，用汤调后洗患处。此散具有独特的洁面祛斑效果，使用后能使面肌变得如玉般光洁，因此得名“玉肌散”。它适用于治疗风湿雀斑、酒刺、白屑风以及皮肤瘙痒等症状。玉肌散不仅能祛风祛斑，还有洁面润肤泽颜的美容功效。
湿疹：按经络取穴。中医认为麻痒都是虚症。生在鼠蹊部，可能是裤子太紧导致的。这里只有肝经经过，可下针肝经的郄穴筑宾，解下半身的毒。生在腋下，是心包经和心经所经，故扎曲池、曲泽。大片的湿疹，可按区域用梅花针点刺拔罐，也可用新鲜艾叶煮水洗止痒。日夜颠倒者：气血流注时间以当地为准。
倪海厦《天纪.易经》笔记22-风地观
1、倪海厦《天纪.易经》笔记22-风地观 天机道 顺序 风地观，观是指可视、可观、观察、审视。《序卦传》言：“临者，大也。物大然后可观，故受之以观。”我们临事的时候，是大，万物之成乃大，大了以后才有可视、可观，大了以后才可以去观察它，所以观是临的序卦。
2、倪海厦天纪值得学。在倪海厦看来，天纪、地纪、人纪三者是一个整体，单独学习一个并不会很全面。只有学完了天纪和人纪，才能懂得一些易经知识、命理知识、地理知识、医理知识，这几个方面都把握住了，才能真正的能够治病救人，延长寿命。
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