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倪海厦伤寒论笔记(一二五)
伤寒论第110条辨：太阳病二日，反躁，反熨其背，而大汗出，大热入胃，胃中水竭，躁烦，必发谵语，十余日，振栗、自下利者，此为欲解也。故其汗，从腰已下不得汗，欲小便不得，反呕，欲失溲，足下恶风，大便硬，小便当数而反不数及不多，大便已，头卓然而痛，其人足心必热，谷气下流故也。
倪海厦是中医领域的研究者，其公开言论和著作主要围绕中医理论、临床实践及传统文化解读，未提及“不敢看玄学”相关内容。从逻辑上看，这种说法可能源于对其学术领域的误解。一方面，倪海厦的核心研究方向是中医经典，如《黄帝内经》《伤寒论》以及临床诊疗，玄学并非其主要探讨范畴。
倪海厦伤寒论笔记(一00)
1、以正确度来说，狭义的是比较正确的。因为一个人咽喉会干，如果以中医古方派伤寒论的逻辑角度去分析理解，咽喉干燥的第一个理由就会指向少阴不足。虽然我们的三阴经都支撑喉咙，但是少阴是最关系到少阴的。
2、伤寒论第86条辨：衄家，不可发汗，汗出，必额上陷脉急紧，直视不能眴，不得眠。原文解释：经常流鼻血的人，若用发汗法，会出现额部两旁凹陷处的动脉拘急、两眼直视、眼球不能转动、不能睡眠的症状。 “衄家”指经常流鼻血的人，不宜发汗。若额上天仓位置凹陷，表明三阳经血虚。
3、伤寒论第88条：常自汗出者，重发其汗，必心烦不得眠，小便利，大便硬，小便已，阴疼，可与禹余粮丸。 原文明确指出，常自汗出者若再次发汗，会导致心神不宁、小便不利、大便硬结、小便后阴部疼痛，治疗可选禹余粮丸。
4、伤寒论第105条辨：伤寒十三日不解，过经，谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也，调胃承气汤主之。
倪海厦伤寒论笔记(一二六)
伤寒论第111条辨：太阳病中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，其身发黄。阳盛则欲衄，阴虚则小便难，阴阳俱虚竭，身体则枯燥。但头汗出，剂颈而还，腹满微喘，口干咽烂，或不大便，久则谵语，甚者至哕，手足躁扰，捻衣摸床，小便利者，其人可治。
倪海厦讲伤寒与浅注补正异处④
浅注：认为此条文描述的是下后脾气虚寒，栀子配以干姜以温脾。补正：指出身热不去是伤寒原有之证，微烦亦非因下所致，而是因热不去而烦。用干姜是因大下后微溏泻，故用干姜救之。倪师：认为此条文描述的是下后热不去、肠胃里虚（不解），上焦与中焦有虚寒时用干姜。
综上所述，倪海厦在讲述伤寒与浅注补正的异处时，更注重实际病证的描述、脉象的判断以及方药的应用。他通过丰富的临床经验和深厚的中医理论功底，对伤寒条文进行了深入浅出的解读和补充。
倪海厦讲伤寒与浅注补正异处⑤ 太阳病发汗后真武汤证的理解 浅注认为，心液亡则悸，脑不满则眩，脾气不行于经脉则振动。而补正则详细阐述了卫阳已泄、寒仍不解、水气上陵心等多方面的病理机制，指出真武汤的用药目的在于助肾阳、祛内寒、治水以佐之。
倪海厦 倪海厦老师将伤寒金匮讲解得深入浅出，仿佛是人体内的物理学。他擅长运用解剖知识，将器官内的实质性病变传变讲解得十分清晰。在倪老师的讲解中，我们不仅能学到中医的经典理论，还能领略到中医与现代医学相结合的独特魅力。尽管他极少提及阳气，但其在中医领域的造诣和影响力不容忽视。
陈修园在伤寒原典与内经机理的研究上深耕，其《伤寒论浅注》与《金匮要略浅注》两书内容严谨，展现了一生行医的精湛技艺与学识。徐灵胎以精炼点拨见长，注重关键知识点的提点，虽有时对时医有微词，但其三次被皇帝召见以治未愈之疾，足以证明其医术之高超。
陈修园：在伤寒原典与内经机理的研究上深耕，其著作《伤寒论浅注》与《金匮要略浅注》内容严谨。展现了其一生行医的精湛技艺与学识，为中医经典的传承做出了贡献。黄元御：特别注重肝肾脾小循环与五行大循环之间的相互影响，理论知识丰富。用药经验与徐灵胎、陈修园有所不同，展现出独特的见解与风格。
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